ثمّ قال : « قم يا عمر ، فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين » . قال : أعن أمر اللّه ورسوله نسمّيه أمير المؤمنين ؟ قال : « نعم » . فقام فسلّم عليه . ثم قال للمقداد بن الأسود الكندي : « قم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين » . فقام فسلّم ، ولم يقل مثل ما قال الرجلان من قبله . [ ثمّ قال : « قم يا سلمان ، فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين » . فقام فسلّم ] « 1 » . ثمّ قال لأبي ذرّ الغفاري : « قم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين » . فقام فسلّم عليه . ثمّ قال لحذيفة اليماني : « قم فسلّم على أمير المؤمنين » . فقام فسلّم عليه « 2 » . ثمّ قال لعمّار بن ياسر : « قم فسلّم على أمير المؤمنين » . فقام فسلّم عليه . ثمّ قال لعبد اللّه بن مسعود : « قم فسلّم على عليّ بإمرة المؤمنين » . فقام فسلّم عليه . ثمّ قال لبريدة : « قم فسلّم على أمير المؤمنين » . - وكان بريدة أصغر القوم سنّا - فقام فسلّم . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « إنّما دعوتكم لهذا الأمر لتكونوا شهداء اللّه ، أقمتم أم تركتم » . ( أمالي المفيد : المجلس 2 ، الحديث 7 ) ( 1745 ) « 7 * » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى الفحّام قال : حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام قال : حدّثني أبو الحسن إسحاق بن عبدوس قال : حدّثني محمّد بن نهار بن عمّار [ بن أبي المحياة يحيى بن يعلى

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين مأخوذ من اليقين ، وهو لازم ، لأنّه ورد في أوّل الرواية : « فدعا نبي اللّه صلّى اللّه عليه وآله تسعة رهط » ، وبدون ما ذكرته لا يكمل العدد . ( 2 ) في حاشية نسخة : « في نسخة ليس فيها حذيفة ، والسبعة تتمّ بدون حذيفة » . ( 7 * ) - ورواه الجاوابي في « نور الهدى والمنجي من الردى » بعين السند والمتن كما في الباب 26 من التحصين - لابن طاوس - . وقريبا منه رواه ابن طاوس في الباب 120 من كتاب اليقين : ص 316 - 317 بإسناده عن عباد بن يعقوب ، عن السري بن عبد اللّه السلمي ، عن علي بن حزور ، عن أبي إسحاق السبيعي ، -